旗袍與漢服文化

旗袍

漢服

旗袍

 

　我國(guó)服裝的歷史雖然悠久，但由于歷朝都講究“改正朔，易服色”。因此從秦漢開(kāi)始到滿(mǎn)清結(jié)束，在三千年的王朝更替過(guò)程中，始終沒(méi)有一套嚴(yán)格意義上流傳下來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)服裝原因。有人說(shuō)服裝是一種記憶，也是一種語(yǔ)言，它的變化以非文本的方式記錄著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的變遷。

　　漢服在于端莊

　　2003年河南鄭州的電力工人王樂(lè)天身穿漢服走上了街頭，由此他“榮幸”的成為了見(jiàn)諸媒體報(bào)道的中國(guó)現(xiàn)代第一位穿漢服“示眾”的人。隨即，北京、上海、深圳、廣州、成都等地都出現(xiàn)不同程度的響應(yīng)者。一股漢服風(fēng)開(kāi)始刮起，值得注意的是很多大學(xué)生都參與其間甚至喊出了“漢服復(fù)興，與子同袍”、“華夏復(fù)興，衣冠先行”之類(lèi)的口號(hào)。對(duì)于這部分青年人來(lái)說(shuō)，他們似乎更喜歡把這叫做“漢服運(yùn)動(dòng)”。

　　這些漢服愛(ài)好者結(jié)成了一些小的圈子進(jìn)行活動(dòng)，他們的精神大概可以歸納總結(jié)為：于傳統(tǒng)禮儀文化與風(fēng)俗文明的復(fù)興，并且在其中傳承和重建自尊自信、自強(qiáng)不息、傳承文明又勇于創(chuàng)造的民族精神與舉世無(wú)雙、無(wú)與倫比的文明創(chuàng)造能力。

　　實(shí)際上，所謂的“華夏復(fù)興，衣冠先行”只不過(guò)是文學(xué)用的語(yǔ)言。我們大可以高喊“華夏復(fù)興，中藥先行”、“華夏復(fù)興，京劇先行”。不過(guò)呢，我們也不能忘記何謂華夏，“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏。”縱觀我國(guó)歷史，朱元璋定鼎南京后，隨即下令“詔衣冠如唐制”。后金入主中原江山，依然打起了衣冠的主意。所以說(shuō)服裝對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，從來(lái)都不是一件小事。

　　陳虹娣是一名設(shè)計(jì)師，當(dāng)她從報(bào)紙上看到成都、重慶兩地關(guān)于漢服活動(dòng)的新聞時(shí)，據(jù)說(shuō)是象“像被電擊了般開(kāi)始大量搜索關(guān)于漢服的網(wǎng)頁(yè)”。隨后，她第一次參加了漢服復(fù)興者組織的的“成人禮”活動(dòng)，陳虹娣樂(lè)呵呵地參加了成人禮。接下來(lái)，她對(duì)漢服的熱情就如同火山般的噴涌而出了。目前，陳虹娣和近400名跟她有一樣對(duì)漢服熱愛(ài)的人組成了一個(gè)文化社團(tuán)。

　　這個(gè)社團(tuán)一般都是根據(jù)傳統(tǒng)的諸如端午、寒食、七夕之類(lèi)節(jié)日，開(kāi)展一些介紹漢服知識(shí)，復(fù)興民族傳統(tǒng)禮儀，還有節(jié)日民俗的復(fù)興等活動(dòng)。據(jù)說(shuō)部分“超級(jí)粉絲”也會(huì)實(shí)踐一些將漢服普及到生活中的活動(dòng)，比如穿著漢服過(guò)逛街工作，過(guò)日常生活。只是后者常常引來(lái)路人圍觀，要么認(rèn)為他們的日本人，要么就覺(jué)得是拍電影的。

　　不過(guò)所謂“天下攘攘，皆為利往”，漢服文化背后的巨大商機(jī)恐怕才是陳虹娣這類(lèi)“精靈鬼”們推廣漢服以及漢文化最大的動(dòng)力。早在2006年，陳虹娣剛參加漢服社團(tuán)的第三個(gè)月，就跟其中幾個(gè)積極分子共同出資成了一個(gè)漢服文化公司。最開(kāi)始只是簡(jiǎn)單向新加入這個(gè)“組織”的人員售賣(mài)“制服”也就是漢服而已。隨后逐步發(fā)展到開(kāi)始組織各種各樣的漢文化活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己公司的收益。

　　其中，堪稱(chēng)經(jīng)典的當(dāng)屬漢式婚禮。眾所周知，目前我們大多數(shù)人舉辦的婚禮基本上都成了婚禮主持人開(kāi)“個(gè)人演唱會(huì)”的舞臺(tái)。而這種漢式婚禮，不奢侈、不喧鬧、不嬉戲，而是以恭謹(jǐn)、莊嚴(yán)的心來(lái)對(duì)待?，F(xiàn)場(chǎng)被布置得古色古香，仿真的漢代屏風(fēng)、幾案、碗筷、酒樽、跪墊等一應(yīng)俱全。整場(chǎng)婚禮端莊大氣，“共牢而食，合巹而飲，執(zhí)子之手，與子皆老”確實(shí)讓人向往生平能有一場(chǎng)如此的婚禮。

　　另外，在2010年5月陳虹娣“忽悠”某學(xué)校舉行了一場(chǎng)所謂的“成人禮”活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，616名青年學(xué)生身著漢服，在編鐘鼓樂(lè)聲中，按照升國(guó)旗、加衣冠、敬師長(zhǎng)、敬父母、成人宣誓等議程，受冠謝禮，吟唱冠歌，頗有古風(fēng)。通過(guò)這次活動(dòng)，陳虹娣賣(mài)出了近700套漢服且價(jià)格不菲，獲利頗多。同時(shí)又通過(guò)媒體的報(bào)道進(jìn)一步提高了自己的知名度。實(shí)際上，記者是非常鄙視這種“無(wú)厘頭”的，且由校方強(qiáng)制性舉辦的類(lèi)似活動(dòng)的。一則，即便的這些學(xué)生能把《論語(yǔ)》倒背如流，但明白其中的意思嗎?二則，這些學(xué)生的老師又懂多少所謂國(guó)學(xué)，看過(guò)線(xiàn)裝書(shū)嗎?己所不欲，勿施于人。學(xué)校搞這些活動(dòng)的行為，我國(guó)古人早就為其準(zhǔn)備了一個(gè)成語(yǔ)叫“沐猴而冠”。

　　不過(guò)，不論我們?cè)趺磥?lái)看漢服目前的情況。從傳統(tǒng)文化方面來(lái)說(shuō)也罷，從服裝的經(jīng)營(yíng)，漢服背后的產(chǎn)業(yè)鏈來(lái)說(shuō)也罷，仍然是個(gè)頗具爭(zhēng)議的事情。我們也大可仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的“靜觀其變”。

　　旗袍在于性感

　　茅盾長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中有個(gè)情節(jié)是一鄉(xiāng)下土財(cái)主來(lái)到上海，見(jiàn)到旗袍下裸露出來(lái)的女子大腿，差一點(diǎn)昏了過(guò)去。

　　旗袍是女性服飾之一，源于滿(mǎn)族女性傳統(tǒng)服裝。在20世紀(jì)上半葉由民國(guó)漢族女性改進(jìn)，由中華民國(guó)政府于1929年確定為國(guó)家禮服之一，理論上來(lái)說(shuō)旗袍是不屬性漢服體系的。由于處于社會(huì)形態(tài)的變革、過(guò)渡時(shí)期，旗袍的發(fā)展歷史說(shuō)起來(lái)也是比較搞笑的。僅從其兩邊開(kāi)叉的變化就能看出些許端倪。清代旗裝不開(kāi)衩，民國(guó)時(shí)候旗袍在縮短袖子時(shí)也悄悄在左邊開(kāi)低衩。后來(lái)衩越開(kāi)越高漸漸及膝部高到大腿。由于有人反對(duì)，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，后終于開(kāi)始流行大開(kāi)衩旗袍。

　　旗袍的黃金時(shí)期大約應(yīng)該從1930年左右算起，那時(shí)候旗袍的造型趨于完美成熟，堪稱(chēng)經(jīng)典之作。使得以后的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長(zhǎng)短、胖瘦及裝飾上略作變化。也就是在此時(shí)，旗袍奠定了它在女裝舞臺(tái)上不可替代的重要地位，成為中國(guó)女裝的典型代表。

　　說(shuō)到旗袍，就不得不談到中國(guó)近代史上一位傳奇女性宋美齡。眾所周知，宋美齡從小在美國(guó)留學(xué)，生活據(jù)說(shuō)非常西洋化。記得從小到大我們看的電影、電視劇里面宋美齡都是吃西餐的。但是，宋美齡一直都是對(duì)旗袍情有獨(dú)鐘。宋美齡的旗袍到底有多少件，恐怕她自己也說(shuō)不清楚。不過(guò)據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)她的專(zhuān)用裁縫，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻都在工作，平均每二三天就要制出一件旗袍，只有春節(jié)才能放假一天。由此可見(jiàn)宋美齡對(duì)旗袍的癡迷。

　　宋美齡與旗袍最登峰造極，最受世人矚目的結(jié)合恐怕要數(shù)抗戰(zhàn)時(shí)期，她出訪美國(guó)時(shí)期的事了。1943年，宋美齡出訪美國(guó)。2月18日，宋美齡在羅斯?？偨y(tǒng)夫人的陪同下在國(guó)會(huì)眾議院發(fā)表了后來(lái)非常著名的演說(shuō)。那時(shí)候，宋美齡穿著一襲黑色旗袍，胸前別著國(guó)軍空軍的軍徽給人感覺(jué)悲情而堅(jiān)毅。她演講了50分鐘，聽(tīng)眾注意力始終不懈。講到中國(guó)軍民所受的苦難情形時(shí)，不少聽(tīng)眾都流下了熱淚。宋美齡的演講非常成功，援助物資也迅速得到，美國(guó)媒體評(píng)價(jià)說(shuō)她征服了美國(guó)。這就是被后來(lái)很多人津津樂(lè)道的宋美齡的所謂“征服之旅”。

　　實(shí)際上，旗袍對(duì)于中國(guó)女性來(lái)說(shuō)是無(wú)法割舍的一種情懷。這種情懷應(yīng)該是來(lái)自于它300多年的歷史沉淀，特別是其中包含的近代中國(guó)女性文化元素。“旗袍就是一抱軟玉溫香、柔弱無(wú)骨的溫柔。…………我覺(jué)得一個(gè)穿旗袍的女人一定很溫柔，一定很安靜，一定很女人。”張愛(ài)玲的話(huà)也許說(shuō)出了每一個(gè)中國(guó)女性對(duì)旗袍的感覺(jué)。以前有一個(gè)老朋友定做了好幾套旗袍卻從來(lái)不穿，問(wèn)之，答曰：有些衣服是用來(lái)穿在心里的。至今也沒(méi)搞明白是什么意思，反正朦朧的就是高深的，不懂也罷。

　　有一次，一位朋友參加一個(gè)重要應(yīng)酬特意穿了一件淡雅色的旗袍?？墒?，一到飯店門(mén)口就傻眼了。她的這衣服顏色跟飯店門(mén)口的迎賓小姐穿的比較接近，并且迎賓小姐也穿的旗袍，這讓她覺(jué)得非常尷尬。所以，穿旗袍在某些場(chǎng)合也很可能被人誤認(rèn)為是飯店服務(wù)員。這恐怕也是旗袍沒(méi)有大規(guī)模、爆發(fā)式流行起來(lái)的原因之一吧。

　　值得注意的是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)際影響力的不斷提高。旗袍也開(kāi)始作為一種中國(guó)特有的文化元素在國(guó)際上逐漸形成潮流。在目前很多品牌服飾發(fā)布會(huì)上，我們都不難看到旗袍的身影。實(shí)際上，旗袍經(jīng)典的再度閃現(xiàn)，不僅因?yàn)樗侵腥A民族服飾文化鑄就的結(jié)晶，更意味著中國(guó)文化元素的覺(jué)醒和被認(rèn)同。

　　旗袍是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的產(chǎn)物，具有時(shí)代賦予它的特點(diǎn)，個(gè)人覺(jué)得每一個(gè)女人都應(yīng)該有一件屬于自己的旗袍。

　　傳統(tǒng)收藏心中

　　眼下，就漢服或者是旗袍究竟哪種衣服才能代表我們傳統(tǒng)服裝文化的爭(zhēng)論此起彼伏。其中不乏一些頗有知名度的專(zhuān)家和學(xué)者，也紛紛拋出了自己的觀點(diǎn)。

漢服

　　實(shí)際上，我們中華民族本來(lái)就是一個(gè)多元文化不斷交融而形成的。就服裝文化來(lái)說(shuō)，任何一種服飾都在不斷變化。例如漢服，從“上衣下裳”到現(xiàn)在縫起來(lái)成了一體;旗袍，從沒(méi)有開(kāi)叉到現(xiàn)在開(kāi)了高叉。這都是我們廣大人民群眾，隨著社會(huì)的發(fā)展，審美觀的變化而自覺(jué)進(jìn)行的。漢服、旗袍兩者都可以代表傳統(tǒng)的中國(guó)文化，但只是表現(xiàn)的方式不同而已。

　　目前，年青人的婚禮中一般新娘子的第二套禮服都是采用的旗袍。這實(shí)際上就是廣大人民群眾自己就很好的傳承了我們的服飾文化。而漢服，畢竟離我們現(xiàn)在的年代太過(guò)遙遠(yuǎn)。它也很好看，但是漢服講究的是華麗，在現(xiàn)在這樣的時(shí)代背景下，太過(guò)復(fù)雜、繁瑣的服裝很難用到實(shí)際中來(lái)。雖然說(shuō)現(xiàn)在有些設(shè)計(jì)師在搞漢服改良，不過(guò)漢服的韻味就在其繁雜、華麗，把它簡(jiǎn)化了也就無(wú)意義可言了。

　　眾所周知，在我國(guó)浩如煙海的歷史文化長(zhǎng)廊里面。各種各樣的服飾不勝枚舉，除了漢服、旗袍還有諸如唐裝、中山裝都是非常杰出的代表。中國(guó)的民族太多了，文化也多種多樣，少數(shù)民族同胞在有重大節(jié)日和結(jié)婚時(shí)都穿他們自己的民族服裝，而且中國(guó)的朝代也太多了，每一種服裝都只能代表中國(guó)服裝的一部分，不能代表全部。

　　實(shí)際上，如何通過(guò)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，才是我國(guó)紡織服裝行業(yè)內(nèi)每一個(gè)有識(shí)之士該思考的問(wèn)題。把我國(guó)傳統(tǒng)的服裝、服飾文化進(jìn)一步發(fā)掘、整理、完善再發(fā)揚(yáng)光大，并且能將其做成一個(gè)產(chǎn)業(yè)，恐怕才是真正讓傳統(tǒng)的服飾文化生存下去的最好、最有效辦法。保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)服裝、服飾文化任重道遠(yuǎn)，這需要行業(yè)內(nèi)包括科研機(jī)構(gòu)的共同努力，如何協(xié)調(diào)各方，讓工作干起來(lái)事半功倍還需進(jìn)一步考量。